تحقيق در مورد تاريخ بلعمي‌ توحيد و شرک

تحقيق-در-مورد-تاريخ-بلعمي‌-توحيد-و-شرک
توضیحات کوتاه و لینک دانلود
دانلود تحقيق در مورد تاريخ بلعمي‌ توحيد و شرک قابل ويرايش عنوان: تاريخ بلعمي‌ زبان : فارسي قابليت ويرايش : دارد فرمت فايل : docx word (قابل ويرايش) تعداد صفحه : 22 صفحه چاپ : بدون مشکل در پرينت گرفتن

دانلود - Download

لیست فایل های مشابه

لینک کوتاه : https://yektafile.ir/?p=1520

توضیحات کامل در مورد فایل

دانلود تحقيق در مورد تاريخ بلعمي‌ توحيد و شرک قابل ويرايش


مشخصات تحقيق در مورد تاريخ بلعمي‌ توحيد و شرک
عنوان: تاريخ بلعمي‌ توحيد و شرک
زبان : فارسي
قابليت ويرايش : دارد
فرمت فايل : docx word (قابل ويرايش)
تعداد صفحه : 22 صفحه
چاپ : بدون مشکل در پرينت گرفتن

بخشي از مطالب اين مقاله تاريخ بلعمي‌ توحيد و شرک :



توحيد تاريخ بلعمي‌ توحيد و شرک


توحيد از مهمترين محورهاي اصول عقايد است. اهميت اين اصل اعتقادي آنگونه است که مي توان قرآن کريم را که آخرين کتاب آسماني است کتاب توحدي ناميد.

توحيد در فرهنگ ديني ـ قرآن و روايات ـ از جايگاه بسيار برجسته و ممتازي برخوردار است و تمام موضوعات و معارف در حوزه دين هر يک از راهي به موضوع توحيد بر مي گردند.

حديث شناسان و کارشناسان عالي علوم اسلامي که عهده دار جمع آوري روايات و بررسي و ارزيابي سندي و محتوايي آنها هستند بخش عمده اي را به مباحث توحيدي اختصاص داده اند.

و در طول تاريخ اسلام آثاري بسيار فراواني در زمينه هاي مختلف مباحث توحيد نگارش يافته است.

توحيد که رسالت اصلي اش تبيين مباحث مربوط به شناخت خدا، و خدا پرستي و چگونگي دريافت و فهم يگانگي او و اسماء و صفات او است قلمرو بسيار گسترده و فراگيري دارد.

آشنايي با راه هاي خداشناسي نيز يکي از مباحث مهم و ارزشمند توحيد است. توحيد مراتبي دارد: توحيد ذات، توحيد صفات، توحيد افعال، توحيد در عبادت.


توحيد در ذات:


توحيد ذات عبارت است از بي مانندي ذات حق از لحاظ وجوب وجود و قدم ذاتي و استقلال و لايتناهي بودن، همه ما سوا اعم از مجرد و مادي ممکن بالذات و حادث بالذات است

و قائم به او و محدود است. «ليس کمثله شي ء» (شوري/11)؛ خداي يکتا را هيچ مثل و مانندي نيست.

و «له المثل الاعلي» (روم/27)؛ آن ذات يکتا را در آسمان و زمين مثال عالي تر است.

يا «فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ،شوري: ?? »

پديد آورندهي آسمانها و زمين که براي شما از نوع خودتان همتاياني آفريده است

و از چارپايان نيز انواعي [قرار داده است؛ و شما را در آن آفريده است؛

همانند او چيزي نيست و اوست که شنواي بيناست.

و يا «َلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًاأَحَدٌ، سوره توحيد: ?» او را هيچ کس همتا نيست.

هيـچکس در ذات شبيه خداوند متعال نيست. دختر و پسر خدا نداريم، تثليث در اسلام جايي ندارد. خداوند در هيچ وجودي حلول نمـىکند و جمع نمـىشود. حتي در روز قيامت هم نمـىشود خدا را به صورت جسم ديد..

حتي خدا را نمـىتوانيم درک کنيم، و در عقل ما نمـىگنجد. هيچ گاه معناي ازل و ابد و خالد را نمـىفهميم، و ....


توحيد در صفات:


براي وجود لايتناهي همچنانکه دومي قابل تصور نيست، کثرت و ترکيب و اختلاف ذات و صفات نيز متصور نيست.

توحيد صفاتي مانند توحيد ذاتي از اصول معارف اسلامي و از عالي ترين و پراوج ترين انديشه هاي بشري است که بخصوص در مکتب شيعي تبلور يافته است.

در اولين خطبه نهج البلاغه چنين آمده است:


«الحمدلله الذي لا يبلغ مدحته القائلون و لايحصي نعماءه العادون، و لا يؤدي حقه المجتهدون، الذي لا يدرکه بعد الهمم، و لا يناله غوص الفطن. الذي ليس لصفته حد محدود و لا نعت موجود »...

سپاس ذات خدا را، آن که ستايش کنندگان نتوانند به ستايش او برسند و شمارکنندگان نتوانند نعمتهاي او را برشمارند

و کوشندگان نتوانند حق بندگي او را ادا نمايند، آن که همتها هر چه دور پروازي کنند

کنه او را نيابند و زيرکيها هر اندازه در قعر درياهاي فطانت فرو روند به او نرسند، آن که صفت او را حد و نهايتي و تغير و تبدلي نيست...

در اين جمله ها از صفات نامحدود خداوند ياد شده است.

بعد از چند جمله مي فرمايد: « کمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادش کل موصوف انه »

« غير الصفة و شهادش کل صفة انها غير الموصوف فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه و من قرنه »... ا

خلاص کامل، نفي صفات از پروردگار است،

زيرا موصوف گواهي مي دهد که ذاتش غير از صفت است و صفت گواهي مي دهد که او چيزي است

غير از موصوف، و هر کس خداوند را به صفتي توصيف کند

ذات او مقارن چيز ديگر قرار داده و هر کس خدا را مقارن چيزي قرار دهد... الي آخر.

در اين جمله ها، هم براي خداوند اثبات صفت شده است

« الذي ليس لصفته حد محدود » و هم از او نفي صفت شده است « لشهادة کل صفة انها »...

از خود اين جمله ها معلوم است که صفتي که خداوند موصوف به آن صفت است

صفت نامحدود به نامحدوديت ذات است

که عين ذات است، و صفتي که خداوند مبرا و منزه از اوست صفت محدود است

که غير ذات و غير از صفت ديگر است.

پس توحيد صفاتي يعني درک و شناختن يگانگي ذات و صفات حق.


دوستان مي توانيد اين تحقيق در مورد تاريخ بلعمي‌ توحيد و شرک را در قالب فايل ورد با قابليت ويرايش از سایت یکتا فایل دانلود فرمایید


بعد دانلود لينک دانلود در پنل کاربري شما بصورت خودکار قرار مي گيرد


که با خيال راحت مي توانيد محصول دانلودی خود را دانلود فرماييد


در صورت داشتن پیشنهاد از قسمت ارسال نظرات ارسال فرماييد

برای دریافت ( تحقيق در مورد تاريخ بلعمي‌ توحيد و شرک ) کلیک فرمایید

فایل های که ممکن است نیاز داشته باشید

نظرات کاربران

نویسنده نظر : شهربانو مهديس - 1398/8/27 (7:42)
من که دانلود کردم خدا خيرتون بده عالي بود مرسي
 
پاسخ پشتیبانی یکتا فایل
با سلام ممنون از ارسال ديدگاه خود
 
نویسنده نظر : گلتن شهره - 1398/2/17 (11:15)
سلام اطلاعات ومحتواي سايت خيلي عالي هستش سپاس فراوان از استاد محترم
 
پاسخ پشتیبانی یکتا فایل
با سلام ممنون از ارسال ديدگاه خود
 
نویسنده نظر : پري شيلا - 1398/10/3 (3:18)
با سلام و عرض ادب بسيار سپاس از فايلي که براي دانلود قرار داديد خوب و عالي و فوق العاده تون هم محتواها عالي بود و هم ارايه ها و هم سايتتون
 
پاسخ پشتیبانی یکتا فایل
سلام خواهش ميکنيم
 
نویسنده نظر : پارميدا آرميتا - 1398/7/5 (9:38)
با سلام واقعاً دمتون گرم دانلود کردم
 
پاسخ پشتیبانی یکتا فایل
با سلام لطف مي کنيد
 
برای ارسال نظر وارد سایت شوید