تحقيق آماده در مورد خط و خوشنويسي ، انواع آن و ارزشهاي بصري هر يك

تحقيق آماده در مورد خط و خوشنويسي ، انواع آن و ارزشهاي بصري هر يك
دوستان براي شما يک تحقيق آماده تهيه ساختيم که در مورد خط و خوشنويسي ، انواع آن و ارزشهاي بصري هر يك مي باشد مي توانيد با کمترين قيمت ممکن اين فايل را از فروشگاه يکتا فايل خريداري فرماييد

دانلود - Download

لیست فایل های مشابه

لینک کوتاه : https://yektafile.ir/?p=4380

دانلود تحقيق آماده در مورد خط و خوشنويسي ، انواع آن و ارزشهاي بصري هر يك در قالب فايل ورد با قابليت ويراش


دوستان براي شما يک تحقيق آماده تهيه ساختيم که در مورد خط و خوشنويسي ، انواع آن و ارزشهاي بصري هر يك مي باشد مي توانيد با کمترين قيمت ممکن اين فايل را از سایت یکتا فایل دانلود فرمایید

سيستم پرداخت يکتا فايل به صورتي است که بعد حمایت از ما بلافاصله لينک دانلود فايل دانلودی شده نمايش داده مي شود که در اين صورت مي توانيد با خيال راحت فايل دانلودی شده خود را دانلود فرماييد



توضيحات در مورد فايل خط و خوشنويسي ، انواع آن و ارزشهاي بصري هر يك به شرح زير مي باشد


عنوان : خط و خوشنويسي ، انواع آن و ارزشهاي بصري هر يك
فرمت فايل : ورد doc ) Word )
قابليت اجرا با نسخه هاي آفيس : 2013 تا آخرين نسخه
قابليت ويرايش بعد دانلود : دارد
امکان پرينت گرفتن : بدون هيچ گونه مشکل در چاپ
تعداد صفحات : 14

متن کوتاه انتخاب شده از داخل تحقيق به صورت زير است


نقش سازنده و مؤثر هنر خط در پيشبرد علوم و پايه گذاري تمدن و فرهنگ اصيل چنان مؤثر عميق و بنيادين و آن چنان گسترده و نامحدود بوده است كه در وصف نمي گنجد .
ارتقاء سطح دانش بشري در همه موضوعات مرهون هنر خط و نگارش و كتابت است اعجاز اين هنر ، توانست اندوخته هاي بشري را طي تاريخ در اختيار سراسر اين جهان و همة مردمان قرار دهد .
خط توانست فراتر از زمان و مكان و مرزها و فرهنگ ها ، حاضران را با گذشتگان پيوند و اتصال دهد و انتقال علم و انديشة انسانها را ميسر نموده و تداوم بخشد نگارش و كتابت در طول حيات خود توانسته است افكار ، احساسات ، معلومات و تجربيات گذشتگان را در تاريخ ثبت كند و از دستبرد ، تباهي ، تاراج و زوال محفوظ دارد . تا نسل حاضر از اندوخته هاي نياكان خود برخوردار و بهره مند شود .
هنوز از زمان پيدايش و يا اختراع خط ، اطلاع دقيقي در دست نيست . اما آنچه بدون ترديد مشخص است اين است كه خط و يا اختراع علائم نگارش و ترسيمهاي قراردادي در بين نوع بشر از مفيدترين و مهم ترين اختراعات و باعث شكوفائي تمدن بشري شده است .
هنر خط ، همانند ديگر دستاوردهاي انديشة بشري ، دورانهاي مختلفي را طي نموده است و پس از سپري نمودن اعصار و قرون طولاني به مرحلة كنوني خود رسيده است . پيدايش خط در آغاز به صورت تصويري و ترسيمي بوده و هر تصوير نمايندة يك انديشه و يا يك واقعه محسوب مي شده است . سپس مرحلة رمزي آن پيش آمده كه هر حرف نشانگر كلمه و تصويري بوده است .
در آن روزگار 24 الفباي قراردادي بوجود آمد كه همگام با بكاربردن آنها ، از علامتهاي پيچ در پيچ هيروگليف نيز استفاده مي شده است . از آثار آن دوره ؛ اهرام مصر ، كتيبه ها و نوشته هاي فراوان در كشور مصر است . پس از مصريان ، فنيقيان آن حروف اوليه را به درجة عالي تري رسانده و سپس يونانيان به آن كمال مطلوب را بخشيدند . آنگاه خط آسانتري بنام خط هيراتيكي در حدود 1900 سال قبل از ميلاد مسيح بوجود آمد . پس از آن يك نوع خط مورتيكي جانشين آن گرديد كه اين خطوط را برروي سنگهاي نازك و سفيد حك مي كردند .
گرچه نوشتن و حك كردن بر روي اينگونه اجسام سفت ، امري بسيار مشكل بود ، لكن اين دشواري مانع از تحرير نمي شد . كتيبه ها و سنگ نوشته هاي زيادي از كتابخانه هاي بابل و ايلام بدست آمده است .
بطور خلاصه در ايران در عهد هخامنشي خط ميخي در عهد ساساني خط پهلوي و از عهد ورود اسلام به ايران خطهاي كوفي و نسخ و سپس نستعليق رايج بوده است .
در مورد زمان پيدايش خط تاريخ ، مشخصي نمي توان قائل شد ، چون امري تدريجي بوده و طي سالها يا قرنها به صورت مشخص تجلي و ظهور پيدا كرده است ، لكن تشخيص اصل و بنياد و ريشة هر خط ، با استناد به آنچه در دست است ، تا حدودي ميسر است .
1ـ كوفي
2ـ نسخ
و خطوط ديگر ، از تأثير گذاري نوعي بر نوع ديگر پديدار شده اند .
پيدايش خط كوفي را چنين آورده اند :
لذا مي توان دريافت كه خط كوفي ، نتيجه اي از نظم و ترتيب خط حجازي مي باشد . ( لازم به ذكر است كه در آغاز ، خط كوفي در كنار خطوط عِبري و سرياني ، جزو خطوط در امپراطوري بزرگ ايران و روم ، حائز اهميت نبود و وقتي نامدار شد كه خط رسمي دين اسلام گرديد و مورد توجه رسول اكرم ( ص ) و مسلمانان صدر اسلام قرار گرفت . )
خط عربي قبل از اسلام ، منحصر به شبه جزيره عربستان بود و توسعة آن با انتشار دين اسلام انجام پذيرفت و در سرزمينهاي فتح شده همپاي دين اسلام منتشر شد و مشرق و مغرب را پر نمود و بر زبانهاي اصلي ممالك غير عرب ، غلبه كرد .
بعد از آن پيوسته سليقه ها و ذوق هاي اقوام مختلف كه در شهر كوفه گرد آمده بودند ، دست به كار شدند تا آنكه شيوة كوفي از حجازي فاصله پيدا كرد و صورت خط حجازي تقريباً به حال ابتدائي خود باقي ماند . ولي خط كوفي ، جلوة بهتري پيدا كرد و در نيمة اول قرن اول هجري ، به آخرين صورت مستقل خود ، رسيد و حروف آن از حروف نسخي آن زمان هم از حيث جلوه ، و هم از جهت ، حروف بهتر شد .
همان طور كه عبريان ، خط مربع ، و سريانيان خط سرياني و نسطوريان خط ستر نجيلي را مخصوص كتابهاي ديني و علمي خود قرار داده بودند ، مسلمانان نيز ، خط كوفي را كه صورت و هيأتي بهتر يافته ، و مشابه خط ستر نجيلي شده بود ، خاص نوشتن قرآن قرار دادند و بعدها آن را در تزيين مساجد و سكه ها و كتب ، مورد استفاده قرار دادند و به دليل احساس نياز هويت براي معماريهاي اسلامي ، مساجد و بناهاي اسلامي ، كاربردي در كتيبه ها پيدا كرد كه پس از مصرف و كاربرد در كتابت به روي ديوارها و ستونها و مناره ها خود را بالا كشيد و هم زمان تزئيني تر شد و به دليل اجتناب طراحان از ايجاد نقوش تحريم شده ، نقش و نگاره هايي به آن اضافه شد و فضاهاي خالي ، با گردش هاي قلم ، فرهنگي جديد را در مقاطع مختلف به وجود آورد . خط عربي به تبعيت از دين اسلام ، در ممالك دور و نزديك نفوذ كرد تا جايي كه ناحية وسيعي از جهان ، يعني آن قسمت از ميان شط فرات ، از مشرق و سواحل اقيانوس اطلس از مغرب ، و سواحل شمالي مديترانه از شمال و خط استوا از جنوب واقع است ، به اين زبان تكلم كرده و به آن خط كتابت كردند . و بعضي با خط و زبان خود صحبت و به خط عربي كتابت كردند ، مانند ايران .
سلسله فتوحات اسلامي ، از راه آسياي صغير به مصر و به طرف شمال آفريقا و ممالك مغرب ( تونس ، الجزاير ، مراكش ) كشيده شد و تمدن اسلامي و خطوط اسلامي به دنبال آن در اين سرزمينها جايگزين گرديد .
خط در اين نواحي كه احتمالاً از اوايل قرن دوم بايد متداول شده باشد ، نوعي كوفي و مشتق از آن است و به خط مغربي معروف ، و از قديمي ترين خطوط اسلامي است كه در تمام آفريقاي شمالي ، به جز مصر و قسمتي از ساير نقاط آفريقاي شرقي و مركزي و با جزئي تغيير ، معمول گرديده است .
خط كوفي :
چون اسلام در ايران انتشار يافت ، خط كوفي جايگزين خط پهلوي ساساني و دين دبيرة اوستايي شد و ايرانيان تقريباً از اواخر قرن اول و اوايل سدة دوم هجري كم كم در نوشته هاي خود خط كوفي را معمول داشته و آنرا جايگزين خط پهلوي نمودند .
خط كوفي ابتدا ، بي نقطه و بدون حركات ( ضمه و كسره و فتحه ) و اِعراب بود . اين نقيصه خواندن اين خط را مشكل مي ساخت .
ابوالاسود الدؤلي كه از فضلا و ادباي معروف كوفي بود ، و در خدمت حضرت علي ( ع ) به اكتساب علوم پرداخته و در جنگ صفين ملتزم ركاب بود ، و از آن بزرگوار اخذ نحو كرده بود ، از براي تسهيل امر خوانندگان قرآن ، نقطه را وضع نمود و گمان مي رود وي اين طريقه را از خطوط كلدانيان و سريانيان اخذ كرده باشد ، زيرا اين طوايف از همسايگان بين النهرين و بابِل بودند ، و در كتابت آنها نقطه استعمال مي شد . به خلاف خطوط ميخي و پهلوي ايرانيان . و هيروگليف مصريان و فنيقيان كه در كتابت آنان نقطه مستعمل نبود .
صاحب الفهرست مي نويسد : (( ابوالاسود به كاتب چنين مي گفت : نويسنده ، در موقع نوشتن به هوش باش و مرا ببين ، چون به خواندن در آمدم ، نظر به لبان من نما ، اگر به فتحه و گشوده خواندم ، نقطه را بالاي حرف بگذار ، و اگر به پيش خواندم ، نقطه را بگذار بين حرف ، و اگر به زير خواندم نقطه را در زير بگذار . »
صاحب اللمعه الشهيمه مي آورد : » در صدر اسلام نقطه براي حركات استعمال مي شد و واضع او يعقوب رهاوي بود و اين نقاط به جاي حركات به كار مي رفت . )) خط كوفي در عـصر دولـت عبـاسي ( 132 ـ 656 هـ . ق ) به مرتبة رفيعي از زيبائي در رسم و شكل رسيد ، و انواع خط كوفي از پنجاه نوع متجاوز شد . مشهورترين آنها ، كوفي محرر ، مشجر ، مربع ، مدور و متداخل بود . نكتة مهم در استفاده از خط كوفي در كتيبه نويسي اين است كه تابع قواعد اكيدي نبود ، بلكه عملاً دست هنرمند را در ابداع و اجراي شكلهاي تزئيني آن باز مي گذاشت . در ابتدا ، حروف به آذين هاي سادة برگ و گل منتهي مي شد . اين خط بنا بر سليقه و توانايي طراح ، به روي اصل آن فرعياتي اضافه مي شد ، به اين معنا كه قواعد مفروض به عنوان محور قرار گرفته مي شد و دست هنرمند ، نقوش و گل و برگهاي منشعب از آن فضاهاي خالي را پوشش مي داد . شكلهاي عمدة اين تزيينات عبارت بودند از : ادامة حروف به صورت برگ ، گل ، بافته ، گره خورده ، به هم تابيده ، در هم پيچيده شده ، شكـل سر انسان ، يا حيوان .
با همه اين تفضيلات خط كوفي از نظر تاريخ نگاران ، به دو دستة بزرگ تقسيم مي شود :
1ـ كوفي مغربي 2ـ كوفي مشرقي
كوفي مغربي خود به انواع : قيرواني ، تونسي ، جزايري ، سوداني تقسيم مي شد .
كوفي مشرقي عبارت است از شيوة عربي و شيوة ايراني و شيوة مختلط . ( كه شيوة عربي به اقسام مكي ، مدني ، كوفي ، بصري ، شامي ، مصري ، منقسم مي گردد . )
خط كوفي ويژگيهاي مهمي در هنر ايران دارد . يكي از آن ويژگيها اين است كه هيچ هنري تاكنون به اين حد نه فقط در تزئين معماري آثار مقدس و مهم ، بلكه در اشياء كاربردي زندگي روزمره از خط و تزئينات خطي استفاده نكرده و اصلاً هيچ خطي به اندازة رسم الخط كوفي براي مقاصد تزئيني به اين حد ، مناسب نيست .
كوفي بنايي (معقلي)
نوعي كاربردي از خط كوفي است كه در بناها و معماري ها جلوه گر شده است ، و به دليل استفادة آن در روي بناها ، خط بنائي لقب گرفت و به صورتهاي مختلف پديدار گشته كه به شكل آسان و متوسط و مشكل ، دسته بندي مي شود ، ولي مي توان نامهاي منحصر ، مربعي يا مستطيلي و متداخل تطبيق نمود . خط معقلي در كتابت مستعمل نبود ، اگر چه مولانا سلطانعلي مشهدي ، معتقد است كه به اين خط كتابت نيز مي شد . و آنرا جزو خطوط مي آورد .
چون اساس اين خط روي خانه بندي خط كشي مي شود ، به اين ترتيب كه اول كاغذ مانند صفحة شطرنجي خط كشي و خانه بندي مي شود ، و بعد از تقسيم خانه ها ، حروف آن مرتب مي شود ، و چون اين خط به ترتيب فوق نوشته مي شده ، آنرا با آجر روي عمارات به آساني مي چيدند تا هم عبارتي از آن خوانده شود و هم ديوار عمارت را تزئيني باشد . به اين نسبت آن را خط معماري يا خط بنايي ناميده اند .
معقل در لغت به معني حصين ( پناهگاه و كوه بلند آمده است ) اين معني با اين نوع خط بنايي مطابقت دارد و اين نظريه منطقي است كه خط بنايي پس از اينكه به كمال مطلوب رسيد ، معقلي ناميده شده باشد . به نظر مي رسد خط معلقي بعد از خط كوفي و از روي آن استخراج شده باشد ، و قطعاً اين خط براي تزئين بناها از روي خط كوفي استخراج شده كه در كوفي يك دانگ دور است و پنج دانگ سطح ، و در خط معلقي دور نيست و همه سطح است و چنانچه فرض كنيم اين خط قبل از اسلام به وجود آمده ، بايد كه از خط سترنجيلي كه مادر خط كوفي است استخراج شده باشد .
بهترين خط معلقي آن است كه سواد و بياض آن ، هر دو خوانده شود ، مانند نمونه زير ، يعني سياهي آن ، چيزي خوانده شود و سفيدي آن چيزي ديگر ، كه هنر طراحي اين خط در آن است ، والا نوشتن معلقي آسان است .

عزيزان ما را خوشحال خواهيد کرد در صورت داشتن پیشنهاد در مورد خط و خوشنويسي ، انواع آن و ارزشهاي بصري هر يك داشتيد از قسمت ارسال نظر ديدگاه هاي خود را براي ما ارسال فرماييد در کمترين زمان ممکن به پیشنهادات شما دوستان جواب داده خواهد شد

نظرات کاربران

نویسنده نظر : پرنيان مشکين‌دخت - 1398/2/13 (3:5)
سلام عزيز تشکر از اينکه منصفانه با کاربران برخورد کرديد
 
پاسخ پشتیبانی یکتا فایل
سلام بزرگواريد
 
نویسنده نظر : گلرخ ميلاد - 1398/3/23 (11:6)
باسلام خدمت دوستان و مديريت سايت ضمن تشکر از شما بابت فعاليت هاي شما در همه زمينه ها فايل رو دانلود کردم عالي هستش
 
پاسخ پشتیبانی یکتا فایل
با سلام سپاسگزارم
 
نویسنده نظر : شيلا کيکاووس - 1398/11/9 (7:48)
با سلام فايل رو من دانلود کردم خوب بود مرسي
 
پاسخ پشتیبانی یکتا فایل
سلام نظر لطف شماست
 

برای ارسال نظر وارد سایت شوید