رساله آماده برای رشته معماری در مورد فرهنگسرا در قالب فایل ورد با قابلیت ویرایش

رساله-آماده برای-رشته-معماری-در-مورد-فرهنگسرا-در-قالب-فایل-ورد-با-قابلیت-ویرایش
توضیحات کوتاه و لینک دانلود
پژوهشگران عزیز وبسایت یکتا فایل امروز برای شما یک رساله آماده  برای رشته معماری در مورد فرهنگسرا برای دانلود قرار دادیم امیدواریم مورد رضایت شما عزیزان واقع شده باشد برای دیدن توضیحات بیشتر متن زیر را مطالعه فرمایید

📥 دانلود - Download

لیست فایل های مشابه

لینک کوتاه : https://yektafile.ir/?p=4072

توضیحات کامل در مورد فایل

دانلود  رساله آماده  برای رشته معماری در مورد فرهنگسرا در قالب فایل ورد با قابلیت ویرایش

پژوهشگران عزیز وبسایت یکتا فایل امروز برای شما یک رساله آماده  برای رشته معماری در مورد فرهنگسرا برای دانلود قرار دادیم امیدواریم مورد رضایت شما عزیزان واقع شده باشد برای دیدن توضیحات بیشتر متن زیر را مطالعه فرمایید

جزییات  به شرح زیر می باشد

عنوان : فرهنگسرا
فرمت فايل : ورد doc ) word )
قابليت اجرا با نسخه هاي آفيس : 2013 تا آخرين نسخه 
قابليت ويرايش بعد دانلود : دارد
امکان پرينت گرفتن : بدون هيچ گونه مشکل در چاپ
تعداد صفحه : 218

قسمتی از متن انتخاب شده از داخل فایل به صورت زیر است

هنر معماری :
طراحی معماری عبارت است از تنظیم هندسی فضاهای مختلف در طول تاریخ بشر. هندسه یا زبان معماری، پیشرفت تحولات گوناگون را در ایجاد طرح خارجی این بناها و همچنین فرم خاص هنری آنها، ممکن ساخت و به این ترتیب این ساختمانها می توانند در بیننده عکس العملهای احساسی به وجود بیاورند. ساختمان این عمل با تنظیم عناصر ساختمانی و تزئینی، همراه است.
هنرمعماری در کشورهایی که صاحب تاریخ و فرهنگ باستانی هستند، از مهمترین پایه های تمدن دیرینه آنها به شمار می رود. سرزمین ایران نیز با پیشینه مدنیت چند هزار ساله خود، طبعا دارای 

نتیجه گیری :
با آن چه گذشت اگرچه هنوز تعریفی جامع و مانع از واژه فرهنگ بدست نداده ایم. هرچند که شاید به راستی چنین کاری ممکن نباشد چرا که با یک مفهوم آنقدر کامل سرو کار داریم که توضیح تمام ابعاد آن در غالب یک تعریف ممکن نیست. ولی دست کم، مطالب گذشته ما را به آنجا می رسانند که در اصل تعاریفی که در حال حاضر برای نوع عملکردهای ممکن در یک مجموعه که مدعی فعالیت در عرصه فرهنگ و متحول کردن آن است، ارایه می شوند بسیار سطحی و ناقص است.
تصور موجود، یک محیط فرهنگی را آمیزه ای از چند نمایشگاه موزه تئاتر یا سینما و حداکثر کتابخانه می داند و اگر چیزی ورای این مجموعه افزوده می شود به عنوان فوق برنامه و برای هر چه جذاب تر و پر مشتری تر کردن مجموعه است.
به عبارت دیگر فرهنگ محدود به هنر گشته و در بسیاری موارد مرادف با آن یعنی یک کل در غالب جزء خویش محدود شده. آن هم در مبهم ترین اجزای خویش ما تمام شاخه های این درخت را بریده ایم و درختی تک شاخه ساخته ایم. شاخه ای که معلوم نیست که به کجا سر می برد به باغ کدام همسایه. اگر خوب بنگریم شاید شاخه ای که از ساقه درخت خودمان سر به در نیاورده باشد، بگذریم.
حال آن که هیچ کدام از عرصه های فعالیت آدمی نیست که نتوان برآن باید های خاصی را چیره دانست باید هایی که در مجموع فرهنگ ساز جامعه هستند و بایدهایی که در بسیاری موارد رعایت نمی شود و حتی در مواردی نبایدهایی را به جایگزینی خود پذیرفته اند.
و اساسی ترین نکته در اینجا در این مجموعه بایدها چنان به هم در پیچیده اند که تغییر یکی بی تغییر دیگران ممکن نیست و انحراف د رهر شاخه ای اثرات قابل توجهی در دیگر شاخه ها به وجود می آورد.
تعریف موسیقی
واژه موسیقی :
لفظ موسیقی از واژه¬ای یونانی Mousika گرفته شده و مشتق از کلمه Muse می¬باشد که نام رب¬النوع حافظ شعر و ادب و موسیقی یونان باستان می¬باشد. موز به معنی رب¬النوع است و مانند پسوند «یک» در کلمات کلاسیک ، رومانتیک ، دراماتیک و غیره ، پسوند نسبت و منسوب است اما در لفظ فرانسوی به پیشوند تبدیل می¬شود مثل : موزیکو ـ موزیقو و موزیقان یا موزقان و همچنین شکل یافته آن در تلفظ فارسی به مزقان (مزغان) و مزغانجی به معنی موزیک ، و موزیکچی یا مطرب و نوازنده ساز می¬باشد.
به تعابیر دیگر لفظ موسیقی در اصل به قاف مفتوح و الف مقصوره است که آن را مخفی از موسیقار از واژه¬های عرب می-دانند که در زبان عربی ترکیبی است از (موسی) به معنی نغمه و (قی) به معنی خوش و لذت¬انگیز ذکر شده. کلمه موسیقی طبق گفته¬ها از قرن سوم هجری در ایران رایج شده و حکمای قدیمی معتقد بودند که موسیقی معلول صداهای ناشی از تحرک و جنبش افلاک است و موسیقی علم تالیف الحان و ادوار و نغمات می¬باشد. همچنین این واژه به آهنگی که گروهی از نغمات پی در پی و ترکیبی باشد اطلاق می¬شود. به هر صورت موسیقی را هنر بیان عواطف و احساسات به وسیله اصوات گفته اند و مهم¬ترین عامل آن را صدا و وزن ذکر نموده¬اند و همچنین صنعت ترکیب اصوات به لحنی خوش¬آیند که سبب لذت سامعه و انبساط و انقلاب روح گردد نامیده شده است. ارسطو موسیقی را از شعب علم ریاضی می¬دانست و ابوعلی سینا نیز در بخش ریاضی کتاب شفا موسیقی را ذکر نموده ، به هر طریق موسیقی امروز علم و هنری (یا صنعت) وسیع و جهان شمول است که دارای بخش¬های متنوع و تخصصی مانند موسیقی ارکستریک ، موسیقی جاز ، موسیقی محلی ، موسیقی آوازی ، موسیقی سازی ، موسیقی مذهبی ، موسیقی عامیانه ، موسیقی محلی ، موسیقی معماری ، موسیقی الکترونیک و غیره می¬شود.

اجرای موسیقی :
اجرای موسیقی از جهت روش ارائه بر دو نوع کلی آواز و نوازندگی تقسیم می¬شود که در اصطلاح موسیقی¬سازی و آواسازی گفته می¬شود. موسیقی آوازی را بر حسب چگونگی اشعاری که آهنگ روی آنها ساخته شده و از منظور اشعار معرفی شده تقسیم¬بندی می¬کنند. مثل غزل¬خوانی ، نوحه¬خوانی ، قصیده خوانی ، قطعه¬خوانی و غیره ، اما نوع دوم از اجرای موسیقی بر حسب نوع ، نحوه و تعداد آلات موسیقی که نواخته می¬شوند صحبت می¬کنند.

موسیقی نظری (تئوریک) :
شامل مجموعه قواعد و علائمی است که به وسیله آنها ما قادر به ثبت و نوشتن اصوات خواهیم شد و از طریق این علائم و زبان خاص می¬توانیم اصوات را نظم داده و با یکدیگر ترکیب و تلفیق کنیم. مهم¬ترین فصول مورد بحث تئوری و موسیقی شامل : 1- قواعد و علائم نت¬نویسی و نت¬خوانی 2- علم و فیزیک صدا و صوت¬شناسی و آکوستیک 3- علم هماهنگی و هارمونی وترکیب اصوات است که اصطلاح ایتالیایی آن آکورد Accordu می¬باشد و بر پایه تلفیق و اجرای همزمان اصوات مختلف استوار است. 4- علم سازشناسی که خود شامل دو بخش الف ـ شناخت ساختمان ، ساختار و چگونگی کارآیی ساز و ب ـ نحوه به کارگیری و استفاده از هر ساز می¬باشد.
علوم متفرقه دیگر هستند که اهم آنها عبارتند از آهنگسازی ، ارکستراسیون و رهبری ارکستر و همین¬طور تاریخ¬نگاری موسیقی ، شناخت موسیقی محلی و فولکلوریک و سایر علوم جدید مربوط مانند : پارتیسیون ، کامپوزیشن ، فلسفه و ادبیات موسیقیایی.
4-3-1- پایه و اساس موسیقی کلاسیک و متاخرتر موسیقی ایرانی را نتها و علائمی تشکیل می¬دهند که به منزله الفبای موسیقی هستند و با یاری این نتها که بر خطوط حامل (قالب در برگیرنده و نگهدارنده نتها یا الفبای موسیقی) تشکیل می-شوند و به وسیله این ابزار نوازنده ، خواننده و آهنگساز احساسات درونی خود را به وسیله اصوات بیان می¬کند و در این میان نت¬شناسی در واقع رکن و اساس مهم یادگیری موسیقی می¬باشد و برای هر هنرجو به منزله اعداد ریاضی و الفبای فارسی است. همانگونه که یک کودک به وسیله حروف و اعداد تحصیل می¬کند و می¬آموزد ، یک هنرجوی موسیقی نیز با نت می-آموزد و فراگیری نت¬ها و سایر علائم موسیقی هنرجو را یاری می¬کند تا پس از مدتی همچون یک محصل موسیقی را یاد بگیرد و همچون نوشتن و شعر گفتن به تصنیف و تنظیم قطعه موسیقی و آهنگ قادر شده و بدین وسیله اصوات را ثبت نماید.

علائم ثبت زبان موسیقی :
همان گونه که هر زبان و گوشی به منظور ایجاد ارتباط بصری و تقریر و ثبت گفتار از حروف و علائم خاص خود بهره می¬گیرد و هر زبان دارای الفبای مخصوص به خود می¬باشد، در علم و هنر موسیقی نیز برای ثبت اصوات ، علائم و اشکال خاصی تنظیم گردیده است تا صداهایی را که از تارهای صوتی و یا انواع متفاوت سازها خرج شده و گوش قادر به شنیدن آنها است را بتوان به آسانی و سهولت بر روی کاغذ نوشت. این اشکال بصری در واقع همان الفبا و علامات بصری موسیقی هستند. نت¬ها علامتی هستند که اصوات موسیقی به وسیله آنها نوشته ، ثبت و اجرا می¬شوند.

اسامی نت¬ها :
دو ـ ر ـ می ـ فا ـ سل ـ لا ـ سی ، که به طریق معکوس نیز نوشته یا خوانده می¬شوند : سی ـ لا ـ سل ـ فا ـ می ر ـ دو.
نت¬ها در زبان¬های گوناگون :
هر یک از نت¬ها و اصوات موسیقی برای نامگذاری در زبان لاتین حروف اول سرود سن ژان را انتخاب کرده¬اند. اما در زبان¬های آلمانی و انگلیسی و فرانسه با حروف و اعداد زیر مشخص می¬شوند.
87654321
uTSiLaSoFaMiReDoفرانسه
CHAGFEDCآلمان
CBAGFEDCانگلیس

صدا و موسیقی :
صداهای موسیقیایی یا توسط انسان تولید می¬شود و یا به وسیله سازهایی مانند پیانو ، ویلن ، تار ، فلوت و غیره. هر ساز نوای خاص خود را دارد و تمامی سازها اگر یک نت واحد را بنوازند باز نوای هر ساز قابل تمیز از سازهای دیگر است چون هر ساز با توجه به تکنیک نوای خاص خود تولید صدا می¬کند.
وقتی نت¬ها به گونه¬ای خاص و الگوی مشخص آرایش شوند ، آهنگ ساخته می¬شود. و مهارت در ترکیب و تلفیق و آرایش اصوات مختلف سازها است که انواع موسیقی را می¬سازد. هرچند که کیفیت آهنگین نواهای موسیقی به سلیقه و چگونگی شنوایی افراد نیز بستگی دارد یک گوش تربیت شده به مراتب اصوات موسیقی را بهتر درک و تفسیر می¬کند تا شنونده¬ای که هیچ گونه آشنایی با موسیقی نداشته باشد.

سازها و صداها :
اصوات در موسیقی نیز مانند دیگر صداها از جسم مرتعش حاصل شده و به اشکال مختلف دمیدن ضربه ملایم و تند ، کشیدن و نواختن ، زخمه زدن ، مکش و آرشه کشیدن تولید می¬شود.

انعکاس در موسیقی :
انعکاس اصطلاحی است در تئوری موسیقی در مبحث ملودی و جمله-بندی. انعکاس وقتی است که یک رسم ملودی را با همان وزنی که دارد در یک هنگام بم¬تر یا زیرتر یا در همان جا بار دیگر مثل انعکاس رسم اول شنیده شود. اما پس از شروع و رساندن این که این همان رسم است ، آهنگ آن راتغییر می-دهند.

شناخت مفاهیم و انواع موسیقی :
طراحی مناسب مجموعه¬های موسیقیایی بدون شناخت هنری و علمی موسیقی و گونه¬های آن امری است محال. از طرفی مفاهیم و انواع موسیقی چنان گسترده است که نیاز به چند رساله جداگانه در این زمینه است لذا در رساله حاضر به بررسی اجمالی و فشرده مهم¬ترین و رایج¬ترین مفاهیم و انواع موسیقی می¬پردازیم. علت اصلی این امر یکی شناخت بهتر موسیقی است. و دیگری استفاده از واژه¬های تخصصی موسیقی در متن رساله است که بهتر است در ابتدای رساله به شیوه¬ای دقیق با تعاریف آنها آشنا شویم.

مفاهیم عمومی موسیقی :
موزیک 
از کلمه یونانی «موز» Muse گرفته شده و در یونان باستان به فرشتگانی اطلاق می¬شده که مظهر هنرهای روحانی ، آسمانی و زیبا بوده¬اند و چون رقص و آواز و نوازندگی از زیباترین هنرها به شمار می¬آمده در پیشگاه «آپولون» خداوندگار موسیقی از عزت و توجه خاصی برخوردار بوده¬اند. به همین دلیل کلمه موزیک به این سه هنر اطلاق می¬شود.
نت 
الفبای هفتایی موسیقی است و هر یک از نت¬ها دارای طول موج و فرکانس مشخص هستند و یک ملودی زیبا و دلنشین از به هم پیوستن منظم یک سلسله از آنها پدید می¬آید که دارای ارتباط علمی ، منطقی و موسیقیایی هستند.
نوسان 
تعداد ارتعاشات یک سیم حول محور طولی آن نوسان است. نوسان ساده وقتی پیش می¬آید که شکم یا انحنا در یک طرف سیم ایجاد شود و نوسان مضاعف هنگامی است که در دو طرف سیم ایجاد شود.
صوت 
از ارتعاش یک جسم در هوا صوت به وجود می¬آید. هر صوت دارای زیر و بمی خاص خود است.
اصوات بم 
نت¬هایی هستند که طول موج آنها بلند و باز باشد. بم¬ترین صدای قابل تشخیص برای انسان صدایی است که دارای حداقل 16 نوسان مضاعف یا 32 نوسان ساده در ثانیه باشد. به این صدای خاص «باس» می¬گویند. مثل صدای کنترباس زهی ، طبل بزرگ و صدای بم پیانو.
اصوات زیر 
نت¬هایی هستند که طول موج آنها کوتاه و فشرده است. زیرترین صدای قابل تشخیص برای انسان ، صدایی است که شامل 4224 نوسان مضاعف یا 8448 نوسان ساده در ثانیه باشد. به این صدای خاص «سوپرانو» می¬گویند مثل صدای دختران جوان یا صدای بالای سه تار.


عزیزان ما را خوشحال خواهید کرد در صورت داشتن هر گونه پیشنهاد در مورد رساله فرهنگسرا داشتید از قسمت ارسال نظر پیشنهاد خود را برای ما ارسال فرمایید 

برای دریافت ( رساله آماده برای رشته معماری در مورد فرهنگسرا در قالب فایل ورد با قابلیت ویرایش ) کلیک فرمایید

فایل های که ممکن است نیاز داشته باشید

نظرات کاربران

نویسنده نظر : شيوا ونه - 1398/6/8 (11:24)
سلام و خداقوت براي اينکه اين فايل را براي دانلود قرار داديد دانلود کردم عالي بود
 
پاسخ پشتیبانی یکتا فایل
با سلام ممنون از ارسال ديدگاه خود
 
برای ارسال نظر وارد سایت شوید