تحقیق طراحي سينماي شهر ايلام با رويكرد معماري پايدار در قالب فایل ورد

تحقیق-طراحي-سينماي-شهر-ايلام-با-رويكرد-معماري-پايدار-در-قالب-فایل-ورد
توضیحات کوتاه و لینک دانلود
پژوهشگران عزیز وبسایت یکتا فایل امروز برای شما یک مقاله آماده درباره طراحي سينماي شهر ايلام با رويكرد معماري پايدار برای دانلود قرار دادیم امیدواریم مورد رضایت شما عزیزان واقع شده باشد برای دیدن توضیحات بیشتر متن زیر را مطالعه فرمایید

دانلود - Download

لیست فایل های مشابه

لینک کوتاه : https://yektafile.ir/?p=3821

توضیحات کامل در مورد فایل

دانلود  تحقیق آماده در مورد طراحي سينماي شهر ايلام با رويكرد معماري پايدار   در قالب فایل ورد با قابلیت ویرایش

پژوهشگران عزیز وبسایت یکتا فایل امروز برای شما یک مقاله آماده درباره طراحي سينماي شهر ايلام با رويكرد معماري پايدار  برای دانلود قرار دادیم امیدواریم مورد رضایت شما عزیزان واقع شده باشد برای دیدن توضیحات بیشتر متن زیر را مطالعه فرمایید

جزییات  به شرح زیر می باشد

عنوان : طراحي سينماي شهر ايلام با رويكرد معماري پايدار
فرمت فايل : ورد doc ) word )
قابليت اجرا با نسخه هاي آفيس : 2013 تا آخرين نسخه
قابليت ويرايش بعد دانلود : دارد
امکان پرينت گرفتن : بدون هيچ گونه مشکل در چاپ
تعداد صفحه : 170
پایان‌نامه براي دريافت درجه کارشناسی ارشد در رشته معماري (M.A)
كلمات كليدي: معماري پايدار- پايداري محيطي- طراحي سينما

قسمتی از متن انتخاب شده از داخل فایل ورد در مورد طراحي سينماي شهر ايلام با رويكرد معماري پايدار  به صورت زیر است

چکیده
گرم شدن كره زمین، نازك شدن لایه ازن و در بخشهایی سوراخ شدن آن بعلت استفاده از انواع آلاینده ها، افزایش روز افزون آلودگی محیط زیست و انقراض گونه هاي زیستی، تغییرات غیر قابل بازگشت محیط زیست بر اثر دخالتهاي بشر، ضرورت توجه به بوم شناسی و مسائل زیست محیطی را براي آینده اجتناب ناپذیر میگرداند. تغییراتی که با توجه به معیار هاي اقلیمی و پایداري پدید می آیند و هر روز اهمیت بیشتري می یابند . سخن از پایداري در معماري را می توان پندار و طراحی، ساخت و سازه هاي آینده تعبیر کرد. آن هم نه تنها با پایداري فیزیکی ساختمان بلکه با پایداري و حفظ این سازه و منابع انرژي آن، بدین ترتیب این گونه به نظر می رسد که می توان پایداري را بر پایه الگویی تصور کرد که در آن موارد و منابع در دسترس بیش از هدر رفتن و یا نادیده گرفتن آنها با کارآیی بیشتري به کار گرفته شود این سبک از معماري از گرایش هاي نوین معماري می باشد که در پی سازگاري و هماهنگی با محیط زیست طبیعی است، که یکی از نیازهاي اساسی بشر در جهان صنعتی کنونی است. این نگرش به طور کلی براي جلوگیري از تخریب طبیعت و حفاظت از محیط زیست و توجه به نسل هاي آینده می باشد استفاده بهینه از انرژي و به کار گیري مصالح قابل بازیافت در ساخت بنا توجه به جنبه هاي بومی و فرهنگی محل از مفاهیم اصلی کار برد اکو لوژي در طراحی معماري است، که در مبانی معماري در دو دهه اخیر گسترش یافته است. به طور خلاصه منظور از پايداري ساختمان این است که بر قابلیت ساختمان براي تلفیق عوامل محیطی و جوي و تبدیل آنها به صورت کیفیت هاي فضایی و آسایش و فرم تمرکز گردد. همین موضوعات باعث شده تا محققین در تدارك انواع دیگر انرژي ها )انرژي هاي پاك تجدیدپذیر( براي جایگزینی انرژي هاي فسیلی باشند.امروزه به نظر می رسد که توسعه پایدار و مفاهیم آن به خوبی با اهداف و مقاصد معماري و شهر سازي نوین سازگار بوده و می تواند به عنوان عاملی مؤثر جهت تحقق اهداف پایداري مطرح شود. در سال هاي اخیر بیانیه ها و مقالات متعددي در زمینه اصول معماري سبز توسط محققان مختلف در سراسر دنیا به رشته تحریر درآمده است. اغلب این بیانیه ها با اختلاف اندك موضوعاتی را در زمینه تشویق طراحان به حفاظت از انرژي و در نظرگیري ویژگی هاي محلی مکان و کار با کاربران ساختمان و جوامع اطراف آن تثبیت نموده اند. روش گردآوري مقاله بهره گیري و مطالعه منابع لاتین و داخلی و بررسی طرحها و پروژه هاي اجرا شده با استفاده از کتاب ها و مراجعه به سایت هاي اینترنتی بوده است.

معماري از اواخر دهه 1970 ميلادي رابطه تنگاتنگي با شاخه هاي هنري داشته است و براي عبور از سبك شايع و رايج زمان در جستجوي منبع الهام در مقاشي، مجسمه سازي، ادبيات و موسيقي بوده است. در مدرسه هاي معماري، از طريق تحليل ساختار آثار ورمير و تحليل آثار كوبيستي، موسيقي باخ و مرديت مونك،‌قطعه هاي ادبي هراكليوس و بيداري فينگان ها اثر جيمز جويس،‌به طرح هاي معماري مي رسند. در عين حال اكتشافي پيش بيني نشده در ينياد هاي نظري معماري رخ داد، كه مطالعات آن تقريبا در بر گيرنده تمامي گرايش هاي موجود در شاخه هاي مختلف تحقيقات علمي است.
اشتياق وافر معماري براي گسترش حوزه فعاليتش به روشني نشان مي دهد كه هنر معماري از ذات و آينده خود نامطمئن شده است. در حقيقت پس از تفكيك ديدگاه جهاني مدرنيستي يكسان، در تمامي رشته هاي هنري نوعي ترس از نماينده بودن به وجود آمد. در معماري، ديدگاه مدرن، پست مدرن و ... با يكديگر همزيستي دارند و طيف معماري بيش از هر زمان ديگري رنگارنگ است؛ البته احتمالا بر خلاف نيمه اول قرن نوزدهم، زماني كه يك معمار مثل لئو ون كلنز مي توانست به تنهايي يك قصر و يك دانشگاه به سبك رنسانس،‌يك موزه به سبك يونان، يك ساختمان پارلمان به سبك نو هلني، كليسايي بر اساس چاپلا پالاتينا در پالرمو،‌تالار مشاهيري به شكل باستاني، يك اقامتگاه رسمي به سبك باروك روم و يك قهوه خانه يا كنيسه با ويژگي هايي مربوط به آفريقاي شمالي بسازد.(خشنود شريعتي، بي تا:70)
سينما تازه ترين گرايش در بسياري از مدارس معماري سراسر دنيا است. فيلم ها با هدف كشف نوعي معماري لطيف تر و پاسخ گوتر مورد مطالعه قرار مي گيرد. بعضي از مشهورترين نمايندگان معماري آوانگارد امروز مانند برنارد چومي،‌ رم كولهاس، كوپ ايملب و ژان نول بر اهميت سينما بر شكل گيري سبكشان در معماري اذعان داشته اند.

1-1بيان مسأله
همانطور كه مي دانيم، منابع مصرف توليد انرژي فسيلي مشكلات و هزينه هاي مادي و زيست محيطي خاص خود را در پي دارد. استفاده از انرژي اتمي نيز صرفنظر از پيامدهاي زيست محيطي نظير زباله هاي اتمي و غيره، هزينه ي بالا و تكنولوژي پيشرفته اي را مي طلبد. اين مسائل سبب شده اند كه بشر همواره در پي منابع انرژي نو براي جايگزيني منابع انرژي مذكور باشد(حسين زاده، 1385 : 45).
عقیده بر این است که بیش از دو دهه از آغاز بحث‌های پایداري ، بُعد انسانی پایداری مورد غفلت قرار گرفته و تمرکز بر ابعاد محیطی توسعه و رشد اقتصادی بوده است. عدم موفقیت و شکست‌های وسیع و گسترده این رویکرد، منتهی به ایجاد و تولید تغییری معنادار و تجدید یا نو کردن مفهوم پایداری اجتماعی و دیگر جنبه‌های مربوط و وابسته به آن است(Vallance et al,2011:342). از آنجایی که مطابق مثلث ساده و معروف پایداری، یکی از رئوس و عوامل و عناصر اصلی این مثلث اجتماع است که اصلی ترین عنصر آن انسان است، در موضوعات مطرح در نظریه توسعه پایدار، آراء و باورها و همه موضوعات مربوط به او جایگاه ویژه ای خواهند یافت، که از میان آنها فرهنگ به عنوان فضای عمل او که از فضای فکری انسان یعنی جهان بینی اش منتج می‌شود، از اهمیتی بنیادین و اصلی برخوردار خواهد بود. در واقع جهان بینی از طریق یک حلقه واسط(یعنی فرهنگ) هدایت عمومی توسعه پایدار را عهده دار است(نقی زاده، 26:1387). روند حاضر در هر جامعه ای نتیجه و محصول فعالیت مکانیسم‌های متفاوتی است.آنچه که امروزه به عنوان توسعه پایدار یا ناپایدار در جوامع دیده می‌شود محصول خواست و اراده ساختارهای مختلف قدرت، اقتصاد و فرهنگ در جامعه به شمار می‌رود. بنابراین می‌توان نتیجه گرفت که تاثیر عوامل اجتماعی در برقراری پایداري خیلی مهم و موثر است(تیموری و همکاران، 20:1391). پایداری اجتماعی تحت مفاهیم وسیع تر برابری اجتماعی، توزیع خوب و مناسب منابع و اجتناب از کارهای محرومیت زا، اجازه دسترسی ساکنان به مشارکت فعال و کامل در جامعه به لحاظ اجتماعی، اقتصادی و سیاسی و همچنین پایداری جامعه قرار می‌گیرد(Dempsey et al,2012:93). پایداري اجتماعی همانند توسعه پایدار جامعه انسانی دارای جنبه‌های محیطی، مادی، اجتماعی، اقتصادی، قانونی، فرهنگی، سیاسی و روان شناختی است که باید همه این جوانب مد نظر قرار گیرد(1999: 2,Hartmut). بستر سازی برای ظهور و بروز خلاقیت‌ها، بسیج آحاد مردم در راستای تامین اهداف توسعه پایدار و نیز اطمینان از آینده ای بهتر برای همه با تاکید بر رفاه مردم بومی و تاکید بر نقش حیاتی آنها در مدیریت محیطی و توسعه از ارکان تعریف پایداری اجتماعی است(Moffat et al,2001:35). پایداری نظام اجتماعی به معنای ارتقای کیفیت زندگی و توسعه منابع انسانی و در نهایت خودتوانی اجتماعات محلی برای غلبه بر چالش‌ها و مسائل درونی و واکنش در برابر تغییرات بیرونی و مدیریت حفظ ارزش‌هاست(پورطاهری و همکاران، 2:1389). در تعریفی دیگر پایداری اجتماعی تحت عنوان زندگی سالم و بارور و هماهنگ با طبیعت تعریف شده(GTZ,2004:2)، که دارای چهار عنصر اصلی و تعیین کننده عدالت اجتماعی، همبستگی اجتماعی، مشارکت و امنیت است(DFID,2002:2).دراین رویکرد دو مفهوم مشارکت و توانمند سازی جایگاه ویژه ای دارند(Overton,1999:8). در کنفرانس بوگوتا(1978) که به بررسی سیاست‌های فرهنگی کشورهای آمریکای لاتین و کارائیب اختصاص داشت، شرکت کنندگان در این کنفرانس نظر خود را در مورد توسعه به صورت زیر بیان کرده اند: مفهومی از توسعه که فقط بر عوامل اقتصادی تکیه کند، شرایط ساختاری خاصی را به وجود می‌آورد که خود توسعه نیافتگی را تشدید می‌کند.تنها با دخالت دادن عوامل فرهنگی در راه حل‌های انتخاب شده برای توسعه، می توان به طور کامل نیازها و خواست‌های گروههای اجتماعی و ملتها را برآورده ساخت (دوپوئی، 22:1374). همچنین در سایه کنفرانس زمین سازمان ملل متحد در(ژوهانسبورگ) با محوریت (توسعه پایدار) و در پی تشویق دولتهای محلی به ارائه راهبردهایشان، مفهوم توسعه پایدار زمینه‌های اجتماعی و فرهنگی را پوشش داد(UN,2001:3). از آن پس به علت پیچیدگی مباحث فرهنگی ومهم تر از آن ورود به دوره جهانی شدن با تهدید‌ها و قابلیت‌های خاص خود، بعد فرهنگ از دل مفهوم کلی پایداری اجتماعی خارج شده و به عنوان یک زمینه مستقل در توسعه پایدار به رسمیت شناخته شد(صالحی میلانی و محمدی، 1390؛46). تولید فرهنگی و فرهنگ پذیری در جوامع انسانی در یک فرآیند تحولی، در نهایت راه را به سوی رشد وتعالی انسان، فرهنگ ومحیط زیست هموار می‌سازد. بنابراین ارتباط آگاهانه و بدون واسطه انسان با محیط زیست از لوازم اولیه توسعه پایدار به شمار می‌آید(براتی، 1386؛80). فرهنگ عامل اصلی و به بیانی موتور توسعه پایدار است که بدون توجه به آن برنامه‌های توسعه موفقیت چندانی نخواهد داشت(رحیمی، 1380؛138)، و با استفاده از هنر و فرهنگ به عنوان ابزار، توسعه فرهنگیِ جامعه قادر خواهد بود که امکان معرفی مدل‌های مناسب پایداری را درون جامعه فراهم سازد(صالحی میلانی و محمدی، 1389؛86). اگر چه تعریفی شفاف از ارزیابی اثرات اجتماعی در ادبیات پایداری وجود ندارد، اما معمولا این نوع ارزیابی شامل تلاشی نظام مند برای شناسایی، تحلیل و ارزیابی اثرات اجتماعی پروژه‌ها یا سیاست‌ها بر افراد، گروههای مردمی یا در مجموع بر کل اجتماع است

برای مطالعه کامل فایل طراحي سينماي شهر ايلام با رويكرد معماري پايدار  را دانلود فرمایید
عزیزان ما را خوشحال خواهید کرد در صورت داشتن هر گونه پیشنهاد در مورد طراحي سينماي شهر ايلام با رويكرد معماري پايدار  داشتید از قسمت ارسال نظر پیشنهاد خود را برای ما ارسال فرمایید

برای دریافت ( تحقیق طراحي سينماي شهر ايلام با رويكرد معماري پايدار در قالب فایل ورد ) کلیک فرمایید

فایل های که ممکن است نیاز داشته باشید

نظرات کاربران

نویسنده نظر : پريرو پژهان - 1398/4/28 (7:33)
سلام و خداقوت براي اينکه اين فايل را براي دانلود قرار داديد دانلود کردم عالي بود
 
پاسخ پشتیبانی یکتا فایل
سلام خواهش ميکنيم
 
برای ارسال نظر وارد سایت شوید